وفيها : ح 14891 - كما في رواية مشكل الآثار الثالثة ، وبتفاوت يسير . وفي : ص 71 ح 14892 - مرسلا - « يا كعب ، كيف بك إذا نزل امراء ، فمن دخل عليهم فصدّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم . . . يا كعب ، إنّه لا يدخل الجنّة لحم ولا دم نبتا من سحت ، كل لحم . . . يا كعب ، الصلاة برهان ، والصوم جنّة ، والصدقة تذهب الخطيئة كما تذهب الجامدة على الصفا » . وفيها : ح 14893 - عن مسند أحمد في روايته الثالثة . وفي : ص 72 ح 14894 - عن مستدرك الحاكم في روايته الخامسة . وفي : ص 73 ح 14895 - عن سنن الترمذي . وفي : ص 74 ح 14897 - عن مسند أحمد في روايته الثامنة . وفيها : ح 14898 - عن رواية المعجم الكبير ، الخامسة عشر . وفيها : ح 14899 - عن الشيرازي في الألقاب ، كما في رواية مشكل الآثار الثالثة . وفيها : ح 14900 - عن مسند أحمد في روايته الخامسة . وفي : ص 75 ح 14901 - عن مسند أحمد في روايته السادسة . وفيها : ح 14902 - عن الطبراني ومسند أحمد في روايته الثانية . * : الاعتصام بحبل اللّه المتين : ص 242 - عن النسائي . * : مسند شمس الأخبار : ج 2 ص 278 - عن جابر بن عبد اللّه ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، أنه قال لكعب بن عجرة : « يا كعب ، أعاذك اللّه من إمارة السفهاء ، امراء يأمرون ، فمن دخل عليهم فصدّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فليس منّي ولست منه ، ولم يرد عليّ الحوض يوم القيامة » . وفي : ص 297 - بإسناده إلى كعب بن عجرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، أنه قال : « ألا سيكون امراء يكذبون ويظلمون ، فمن غشي أبوابهم وصدّقهم . . . ومن لم يغش أبوابهم ولم يصدّقهم بكذبهم ولم يمالئهم على ظلمهم فأنا منه وهو منّي ، وهو يرد عليّ الحوض » . * : المسند الجامع : ج 10 ص 749 ح 8168 - عن رواية مسند أحمد الأولى . * * * : لب اللباب للراوندي : على ما في مستدرك الوسائل . * : مستدرك الوسائل : ج 13 ص 127 ح 20 - عن الراوندي في لبّ اللباب ، كما في رواية عبد الرزاق ، باختصار كثير .